《大陆寻奇》栏目

《大陆寻奇》是台湾最长寿，也是收视率极高的社科类节目，它以祖国大陆各地风景名胜、文物古迹和民俗风情为主要内容。

以趣味性包装为表现手法，以准确的地理、历史定位，将中华文化真实呈现，在岛内及海外华人地区享有很高的声誉，是台湾和海外华人了解祖国大陆的重要窗口。

栏目组来到了濯水古镇拍摄西兰卡普的织锦工艺，了解西兰卡普的由来以及濯水古镇的秘密~

在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。

人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。

土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。2006年，西兰卡普织锦工艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。

土家刺绣配色独特，作品质朴逼真，色泽鲜艳，对比强烈，给人以喜悦吉庆的美感。

其挑绣的图案，古朴简练，形态生动，具有独特的土家族民族风格和浓厚的生活气息，精美绝伦。

黔江鸡杂的制作手法

在小南海，《大陆寻奇》栏目组对这里的特色鸡杂做了一个探究，黔江的鸡杂，为何声名远扬？这美味里究竟隐藏着怎样的奥秘呢？！

黔江鸡杂，泛指鸡的内脏，即鸡心、鸡胗、鸡肠和鸡肝之类。爆椒鸡杂是地道的四川风味菜，鸡杂的腥膻味重，将其与辣椒、泡椒和葱姜蒜同炒，热菜油烹饪红艳艳的泡椒、粉嫩嫩的泡萝卜丝，既可以去除鸡杂的异味，还使成菜脆嫩鲜香、辣得人食欲大增。

黔江鸡杂制作工艺，被列入第五批市级非物质文化遗产。关于为何有鸡杂这么一种吃法，老一辈的人是这么说的：在以前，不是所有的人都吃得起大鱼大肉，那些富豪人家吃鸡不吃内脏，平民百姓就把内脏取回家食用，也算是开荤了。

后来沿着河流，在运船上工作的人又把这一美味带到了黔江一带，黔江人很喜欢这一种吃法，因此而来，鸡杂就被越来越多的人食用。

土家族的婚嫁风俗

土家族是一个神秘的少数民族，民俗民风都很淳朴，大陆寻奇自然少不了对民俗文化的挖掘。

土家妹儿在出嫁的时候，没到吉时是不能出闺阁的，在房间内，有母亲长辈和姐妹陪着，母亲会告诫女儿为妻之道，女儿此刻便会大哭一场，当做是对父母的告别，因此，便有了哭嫁这一风俗。

到了出阁吉时，女儿拜别祖上，告别父母，跟着迎亲队伍启程。

在原始的婚嫁里，拜堂依旧是不可或缺的一步，男方把新人娶进门拜堂结束才算礼成。

后坝山歌的美妙之处

在民风淳朴的黔江，有这么一种语言，是用歌声在传递，比如说小南海新建村的十三寨。

他们的山歌，起源于土家人的生产生活与文化交流，具体时间无考，大体是代代相传，在日常生活和劳动中逐渐形成。

后坝山歌歌词多属在劳动与生活中即兴创作，但在其历史发展过程中形成了较为固定的腔调和唱法。

主要唱法特点既有四句一段、一句七字类似绝句的即兴山歌，也有句型散漫、朗朗上口类似古风的经典民歌，大致有儿歌、情歌、谐趣歌、叙古歌、哭嫁歌、劝世歌、生活歌、劳动号子等种类。 

后坝山歌具有独特的价值，涉及土家族的多种民俗文化、民间传说以及生产生活形态，保留了日渐消亡的原生态文化信息。

演唱形式和腔调,在武陵山区和周边更是独具特色，它散漫而又中音律的古风式曲调，展现了土家族山民在漫长的历史长河中积淀的艺术创造力和文化禀赋，并吸纳了其他地区和其他民族的优秀艺术成果，形成了独具一格的民间音乐艺术。

黔江的宗教文化

武陵仙山，这里的宗教始自汉唐，盛于明清，清代曾与贵州梵净山、四川峨眉山齐名，这块充满灵气的土地，也让《大陆寻奇》栏目组向往~

在历史变迁中，武陵仙山巧夺天工的建筑艺术大部分被损坏，现仅存香山寺、天子殿主殿、真武观山门等遗址，但依然从中可以透视出当年的宗教盛况。

香山寺坐落于武陵仙山主峰脚下，为香客朝拜武陵仙山的第一站，供朝山香客沐浴、静心和休息，因此又名接官殿。

此次采风拍摄活动透过导演的镜头生动表现黔江的魅力和生机，

让更多的人认识、了解黔江的风景、民俗文化...

据悉，《大陆传奇》暂定明年2月播出本次的拍摄內容，

到时候黔江芭拉胡又要去台湾火一把！！

说不定，会有大批大批的宝岛游客来黔江芭拉胡，

真的是激动万分呢~

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